在人們心中潛移默化的東西，往往是人們賴以生存的智慧和力量。這是東日本大地震發生后，三陸災區告訴我們的另一條重要經驗。在歷史上曾經多次遭到海嘯襲擊的三陸海岸，人們從海嘯中總結出許多經驗教訓，并且以各種形式廣為傳播。

三陸海岸風景

僅從近代史來看，三陸海岸在明治二十九年（1896年）和昭和八年（1933年）的兩次大海嘯中受災極為嚴重，記錄當時海嘯之恐怖程度的石碑隨處可見，當地流傳的兒歌也唱出了海嘯的慘痛教訓。有關海嘯的各種反思不僅反映在石碑和兒歌上，那些父傳子，子傳孫，口頭流傳的諺語也引起了人們的注意。

例如，“井水少，大海嘯”“海嘯來之前，大海咚咚叫”“罕見的魚兒一露頭，海嘯就在它身后”“地震到，高處跑，別離散，莫打鬧”，等等。包括學校和當地機關堅持開展的防災訓練在內，三陸海岸已經形成了一整套如何對付海嘯的所謂“海嘯文化”，三陸的“海嘯文化”在2011年的東日本大地震中也發揮了不小的作用。

東日本大地震讓三陸海岸再次付出了慘痛代價，而明治二十九年（1896年）的大海嘯比這次嚴重得多。巖手縣宮古市的田老地區，在明治和昭和年間的兩次大海嘯中遭受的是滅頂之災。戰后修建的防潮大堤號稱世界之最，就在這個位置上，曾經有八成人口在當年的明治大海嘯中喪生。據說同在巖手縣的斧石町（當時的地名），在那次大海嘯中有六成人口遇難，沿岸的村落一個不剩，全被沖毀。

昭和三陸海嘯的受災場景

順便提示一下，明治大海嘯的浪高峰值，與東日本大海嘯基本持平或許還略低一些，可是災情之嚴重，遠遠超過后者。

為什么明治大海嘯釀成了如此嚴重的災情？因為引發這次海嘯的地震震感不強（估計為2級到3級），人們沒有預料到將有海嘯發生，幾乎所有的人都沒有及時逃生。另外，海嘯來襲的時間是夜晚，人們沒有能夠事先發現海上的異常動靜。由此可見，海嘯的可怕之處就在于大海嘯未必是大地震造成的。這一點且不深說，關鍵還是在于誰也沒有想到會有海嘯發生，對這次有悖常理的海嘯疏忽大意，猝不及防，這才是明治大海嘯的悲劇所在。

生活在明治年間的人們，對海嘯的恐懼和教訓，還有那些民間流傳的諺語，不可能一無所知，只是因為那個夜晚的地震晃動輕微，所以他們沒有出門避難的打算。基于這些原因，三陸地區的“海嘯文化”在關鍵時刻，也十分不幸地失去了自己應有的作用。

明治三陸大海嘯，從對岸漂流而來的民家

明治年間的大海嘯給田老地區造成的死亡人數超過1800人，而在東日本大地震中，該地區的遇難者為185人，據說還有一部分人過度相信高達10米全長2千米的防潮大堤，遲遲不肯離家躲避。盡管如此，死者的人數還是明顯減少，代代相傳的“海嘯文化”在這次海嘯中終于發揮了作用。

“海嘯文化”不僅表現在地震和海嘯的應急處理上，在災后的重建中，深入人心的“海嘯文化”仍在發揮著重要作用。且看三陸災區的現狀，傳統節日和民俗活動保留完整的地區，災后恢復的速度也最快。所以，災后重建不能只靠經濟實力，自古以來源于區域社會的、無形而有機的凝聚力，也是開展抗震救災的重要動力。

災后需要重建的堤壩、橋梁和道路固然重要，過去的傳統節日和民俗文娛活動等非物質文物也要設法恢復，歷史傳承的“海嘯文化”應當進一步弘揚，只要立刻行動起來，這些做法都不失為災后復興的捷徑。

如此看來，所謂文化絕不是與我們無緣的空中樓閣，與我們的現實生活息息相關。進而言之，讓我們的生活更加幸福、更加美滿的精神食糧，正是集各種智慧于一身的文化。

正因為如此，文化的形成需要相應的時間，如果以文化與現代行為和思維格格不入為由，將其輕易割舍的話，至少是不聰明的表現。

比如一個掌握了現代農業知識的青年到偏僻農村落戶，開始務農時會遇到許多讓他感到無所適從的地方，因為無論是哪個地方的村莊，自古以來都有一套本村的風俗、習慣、規矩和辦法。再比如預測天氣，各地也都有自己的說法，“燕子低飛要下雨”“山戴帽，風雨到”，等等。這些習俗、規矩和預測天氣的辦法就是當地土生土長的，濃縮了當地生活的智慧和經驗。

所以，初來乍到的人如果視而不見，我行我素，不僅容易和當地的人發生口角，也會耽誤農時。在當地生活中，還有一些在旁人眼里多此一舉甚至是胡鬧的做法，其實也自有它存在的道理，如果不按規矩出牌則一事無成。我們常說的入鄉隨俗，也是這個道理。從結果上看，村里的土辦法都是最省力的，最有效的生產手段，是人們安居樂業的最佳選擇。

三陸地區的“海嘯文化”是下沉式海岸這種特殊地形逼出來的。錯綜復雜的海岸線形成無數狹小的海灣，闖到這里的海嘯走投無路便騰空而起，撲向海邊的村鎮。悲劇的發生迫使當地的人們在對付海嘯上變得聰明起來。

錯綜復雜的海岸線形成無數狹小的海灣，孕育了三陸海岸的“海嘯文化”

以上事例說明，文化是在一定框架內逐漸形成的。具體到三陸海岸，其框架的構成原因之一是，當地極為特殊而且一目了然的地理條件。每個區域都有自己的框架，因而有了自己的習俗、辦事規律乃至于預測天氣的經驗辦法，所以，文化是框架的寵兒，框架越規范，輪廓越清晰，產生的文化也就越成熟，越厚重。反之，框架模糊或者飄忽不定，孕育的文化要么難產，要么發育不良。

本文來自微信公眾號：一覽扶桑，作者：青柳正規